... в память о событиях Отечественной войны и ее героях. Окончательное решение освятить храм во имя Христа Спасителя было принято в 1814 году. Тогда же был объявлен конкурс на проект будущего кафедрального собора. Местом для строительства были выбраны Воробьевы Горы, с которых открывался великолепный вид на город. В конкурсе участвовали многие блестящие архитекторы той поры, такие как А. Н. Воронихин, В. П. Стасов и даже сам Джакомо Кварнеги. Но победа досталась даже не архитектору, а молодому немецкому художнику - Карлу Магнусу Витбергу.

Современники, все как один, отмечают, что проект победителя конкурса был действительно очень красив и необычен. Те же современники свидетельствовали, что последующая реализация проекта была напрочь загублена доверчивостью и непрактичностью его создателя. Не помогли ни ассигнования из казны, ни щедрые народные пожертвования, ни 20000 подмосковных крепостных, задействованных в работах. Великолепный собор так никогда и не был достроен. А в бараках, предназначенных для строителей, разместилась пересыльная тюрьма. С ней-то и оказалась связана вся жизнь "святого доктора" Ф.П.Гааза.

Федор Петрович Гааз ( урожденный Фридрих Иосиф Гааз) был доктор, родом из немецких земель, черезвычайно обласканным судьбой. Вопросы его назначений решала сама императрица Мария Федоровна. Также Федор Петрович был принят в высшем свете, со своими проблемами к нему обращались наиболее родовитые и влиятельные вельможи Империи. Естественно, доктор был очень богат, владел большим имением и даже собственной суконной фабрикой. Но светской беззаботной жизни доктор Гааз предпочел служение неимущим и убогим. А после того, как Ф.П. Гааз вошел в Московский тюремный совет и стал Главным врачом московских тюрем, вся его жизнь была посвящена попыткам помочь ссыльным и узникам, среди которых были и совсем дряхлые старики, и женщины и дети. Его стараниями была построена больница на 120 коек, церковь, школа для детей арестантов. Ф.П. Гааз считал, что причиной преступления является болезнь души преступника, и именно потому прилагал много усилий для воцерковления обитателей тюрем. "В преступнике, сколько бы тяжкие дела он ни совершил, Федор Петрович видел человека, больного душой. Не сумасшедшего, а именно больного. Тесно общаясь с ними, доктор видел, с какой жадностью эти отверженные тянутся к слову Божьему. Он пошел с ходатайством к церковным властям о печатании и раздаче ссылаемым Евангелия и брошюр духовного поучительства. Церковные власти, конечно, приветствовали это, но ничего не делали. Гааз на собственные средства стал покупать книги, вовлек в это дело богатых купцов. Только один из них на 30 тысяч рублей купил 54 тысячи азбук и 11 тысяч Евангелий. За свой счет Гааз издал в 1841 году книжку “А.Б.В. христианского благочиния (А.Б.В. — азбука) и об оставлении бранных слов и выражений”..." Такие же как он сам иностранцы, часто подтрунивали над доктором. Так, профессор Фердинанд Рейс, врач и химик, убежденный лютеранин-евангелист, подшучивал над Федором Петровичем, говоря, что «доктор Гааз плохой католик, ибо чаще бывает в православных церквах, чем в католической, и даже сам затеял постройку православной церкви на Воробьевых горах, дружит с русскими священниками, подпевает церковному хору и распространяет русские молитвенники». Когда Федор Петрович Гааз умер, оказалось, что хоронить его не на что, так как все личное состояние он растратил на помощь нуждающимся. За его гробом шли толпы простого народа, а на надгробии доктора на Введенском кладбище высечены всего три слова "Спешите делать добро". Так вот, между "святым доктором" Гаазом и митрополитом Филаретом в пересыльной тюрьме, стоявшей на месте недостроенного Храма Христа Спасителя, состоялся следующий разговор: "В документах комитета (Московского тюремного комитета - авт.)есть 142 ходатайства доктора о помиловании или пересмотрении дела. Председателем комитета был митрополит Филарет, всемогущий иерарх, перед которым дрожала вся Москва. Был он крутого нрава, не терпел возражений. Председателю надоедали постоянные ходатайства Гааза о помиловании “невинно осужденных”. — Вы все говорите о невинно осужденных, — сказал митрополит, — таких нет. Если вынесен законный приговор и человек подвергнут надлежащей каре, значит, он виновен. — Да вы, владыко, о Христе забыли! — вскочил доктор. Повисла тягостная тишина, все ждали вспышки. Однако митрополит опустил голову, минуты шли тягостно — никто еще не решался так дерзить митрополиту. Наконец, тот поднял голову и сказал: — Нет, Федор Петрович, не я забыл о Христе. Это Христос забыл меня..." Такая вот история о Храме Христа Спасителя, докторе Гаазе и Святителе Филарете Московском, очень актуальная и в наши дни.