Истина, где-то посередине, поэтому часто для успеха подобных союзов нужны дополнительные союзы. С другой стороны, прочность отношений не определяется только одним фактором.

Но, как говорят специалисты, "нужно всегда искать дополнительные и быть готовой к столкновениям разных менталитетов".

Ниже представлены реальные  истории 9 пар, 6 счастливых и 3 несчастливых, а также комментарии специалистов.

А главное - как воспитывать детей ? Чью культуру прививать? Чьему языку — папиному или маминому — учить в первую очередь? Чью религию выбрать? Чьим традициям соответствовать? 

А так как обычно начинают с неприятных новостей, а заканчивают приятными, начинается пост с негативных примеров.

1 пара   Французская еврейка + арабский принц

 В 2012 году в Париже трагически погибла 34-летняя Кандис Коэн-Анин. Еврейка по происхождению, последние 3 года боролась за право воспитывать свою 10-летнюю дочь, родившуюся в браке с уроженцем Саудовской Аравии.

Накануне женщина упала с балкона четвертого этажа из своего дома в Париже, и скончалась в результате полученных травм.

Эта история с трагическим финалом началась в 1997 году. Юная Кандис познакомилась в Лондоне с обаятельным парнем. Её возлюбленный Саттам Аль-Сауд, подданный ОАЭ уверял её, что ничто не помешает их браку.

В Каннах Саттам ходил вместе с отцом Кандис вместе в синагогу. Вскоре очарованная согласилась выйти замуж и отправиться вместе с избранником на его родину.

Мать и дочь

В 2001 году родилась дочь Айя. Затем Саттам заявил, что у него есть «небольшая проблема» — он должен жениться на одной из своих двоюродных сестер, предложив француженке место «второй жены». Возмущенная таким отношением к себе, Кандис вместе с дочерью вернулась в Париж.

Но в 2008 году, поддавшись на уговоры Саттама о вновь проснувшейся любви, женщина приехала в Саудовскую Аравию, где у неё нее сразу же отобрали дочь. Сама Кандис проводила дни, запертая в крохотной комнате. Она подвергалась насилию, побоям, питалась отбросами, ей пришлось обрить голову, чтобы избавиться от вшей.

Кандис буквально сбежала из Саудовской Аравии после того, как семья ее бывшего мужа пообещала сообщить в полицию о ее попытках «обратить мусульманина в иудаизм». За это «преступление» француженке грозила бы смертная казнь.

Вернувшись на Родину, женщина стала бороться за возвращение своей дочери Айи. В начале января 2012 года на прилавках французских магазинов появилась книга, написанная Коэн-Анин вместе с журналистом Жан-Клодом Эльфасси, «Верните мне мою дочь». В конце января уголовный суд Парижа вынес решение, согласно которому саудовский принц Саттам аль-Сауд должен передать опеку над дочерью ее матери.

Однако это решение не поставило точку в деле Коэн-Анин. Аль-Сауд заявил, что ему нет «никакого дела до Саркози. Если потребуется, я, как Осама бен Ладен, скроюсь в горах вместе с дочерью.”

Бывший муж

По словам адвоката погибшей, за несколько часов до трагедии он говорил по телефону со своей клиенткой. Основной темой разговора была запланированная на сентябрь поездка в Саудовскую Аравию. Адвокат утверждает, что в последнее время в деле о возвращении дочери Коэн-Анин, 10-летней Айи, наметился явный прогресс, и Кандис была счастлива. Он полностью исключает вероятность того, что женщина могла покончить с собой.

Кандис была возмущена, что отец сфотографировал дочь с оружием в руках и в хиджабе. По ее словам, по еврейским законам, ее дочь-еврейка, однако по мусульманским законам религия определяется по отцу. 

Адвокаты Саттама утверждали, что ее гибель - случайность, и ее бывший муж никоим образом не замешан в этом деле, и якобы несчастная женщина страдала алкоголизмом.

2 пара Француз+Русская

На первый взгляд, похожие культуры, близкие религии, один европейский ареал. Казалось бы, никаких проблем не должно быть. Однако не все так просто, как кажется на первый взгляд.

Речь идет об актрисе Наталье Захаровой.

 Бывшая актриса МХАТ им. Горького Наталья Захарова в 1993 году вышла замуж за француза Патрика Уари, врача-стоматолога, и уехала жить во Францию, а в 1995 году у них родилась дочь Маша. Однако уже через год после этого Захарова потребовала развода, и суд решил оставить ребенка матери (отец Патрик Уари получил право видеться с дочерью по выходным и забирать ее на каникулы).

Своим правом Патрик воспользовался только спустя полтора года после вынесенного судом решения. Он забрал Машу к себе на каникулы. Когда же через месяц Патрик привез Машу к матери, на теле девочки были огромные синяки. Наталья Захарова сфотографировала следы побоев, засвидетельствовала их у врача и обратилась во французскую полицию. На Патрика Уари завели уголовное дело по факту избиения ребенка, но в июле 2000 года оно было прекращено в связи с тем, что не была установлена личность человека, избивавшего ребенка во время его пребывания у отца.

В конце 1998 года в парижском суде начались разбирательства, в ходе которых судья по детским делам Мари-Жанн Симонен приняла решение поместить дочь Натальи Захаровой в приют, под временный присмотр детской службы социальной помощи. По словам Симонен, это должно было "защитить девочку от серьезного семейного конфликта". При этом Наталье запретили разговаривать с дочкой по-русски - по словам судьи, Маша слишком "бурно реагировала" на встречи с матерью.

Судом Нантера было принято постановление о помещении ребенка в социальное учреждение для детей Aide Sociale a L'Enfance на шесть месяцев. Только через четыре месяца Наталье Захаровой разрешили встречаться с дочерью один раз в месяц в присутствии воспитателя. Но говорить с дочерью разрешили только по-французски. Повторный суд подтвердил необходимость пребывания ребенка в приюте. Мотивация - "Маша позитивно развивается в детском приюте".

В августе 1999 года суд постановил поместить Машу Уари в приемную семью с формулировкой "из-за удушающей любви матери к своей дочери".

В этот момент было приостановлено право Натальи Захаровой на посещение ребенка. Суд зафиксировал "серьезные реакции Маши" на сообщения о встрече с матерью и приостановил в этой связи посещение матерью приюта, где обычно проходила встреча. Она могла только звонить туда два раза в месяц. В то же время отец-француз получил право и на свидания, и на личные разговоры с Машей по телефону. Апелляционный суд оставил это решение в силе.

С октября 1999 года шла переписка между министром юстиции РФ Юрием Чайкой и французской коллегой Элизабет Гигу. Заместитель начальника бюро Минюста Франции по международному сотрудничеству Эжени Кузнецофф приняла Наталью Захарову и по результатам беседы направила доклад Гигу. Вопрос о нарушении прав российской девочки был поставлен на варшавском совещании ОБСЕ по правам ребенка в октябре 2000 года.

Увы, несчастная мать писала письма и президенту Франции, и другим высокопоставленным лицам, но ничего не добилась. По словам Натальи, у дочери даже отобрали православный крестик.

2 октября 2001 года Захарова была арестована во Франции по обвинению в попытке поджога квартиры своего бывшего мужа Патрика Уари. 3 октября она была освобождена "под контроль полиции".

До 2006 года Наталья Захарова жила во Франции и имела возможность встречаться с дочерью раз в месяц на один час. Когда в июле 2006 года французский суд вынес актрисе обвинительный приговор по делу о якобы имевшей место попытке поджога квартиры ее бывшего мужа, Захарова покинула Францию и не возвращалась туда во избежание ареста.

В 2007 году в издательстве "Вагриус" вышла книга Натальи Захаровой "Верните мне дочь", сюжет которой составляет история автора о ее борьбе с французским правосудием за свою дочь Машу.

26 мая  2011 года Наталья Захарова была доставлена в Москву для отбывания наказания по приговору французского суда и помещена в СИЗО номер 6.

5 августа 2011 года президент России Дмитрий Медведев подписал указ о помиловании Натальи Захаровой.

Девочка уже стала совершеннолетней, но факт остается фактом - на долгие годы матери запретили видеться с дочерью.

3 пара Араб (Бахрейн) + Русская

Из рассказа на блоге reallove.

" Позвали меня в далекий и прекрасный Бахрейн — маленький райский остров в Персидском заливе. Маленькая арабская жемчужина, сочетающая ислам и одновременно являющаяся неким подобием большого развлекательного центра, усеянная шикарными отелями и роскошными ночными барами, где пели и танцевали сотни русских девушек, украинок, белорусок. И зарабатывали большие деньги — богатая страна платит экзотическим красавицам-славянкам суммы, не сравнимые со скудными зарплатами на родине. Но при этом скромные по сравнению со средней зарплатой любого араба-бахрейнца. Туда я и устремилась с группой единомышленниц. А нудная уч:) осталась дома.

Отработав двухмесячный контракт и почувствовав вкус денег, я устремилась на второй, полугодовой срок. Летела с абсолютно рабочим настроем — я еду работать и зарабатывать деньги. Дома оставался любимый парень, который так не хотел меня отпускать. Но я была уверена, что все будет отлично, и мы воссоединимся после моего возвращения, счастливые и довольные, и на заработанные деньги будем продвигать наши таланты вперед, к славе. Помню, как однажды, уже сидя с группой в одном из арабских кафетериев, наблюдала за женскими фигурами в черных одеяниях и вслух со смаком разглагольствовала о том, какой надо быть «идиоткой, чтобы выйти за араба и согласиться носить ЭТУ ЧЕРНУЮ ТРЯПКУ». Знала бы я, как жизнь заставит меня ответить за все мои самоуверенные мысли и слова!

И тут появился он. Буквально на второй день после прилета. Он увидел меня первым и наблюдал так искусно, что я даже этого не заметила. Мы сидели перед работой в кафетерии на нижнем этаже отеля, здесь же был биллиардный стол, вокруг которого расхаживали арабы и, возбужденно что-то крича на своем языке, размахивали киями. Я только один раз посмотрела туда и увидела молодого щеголя, одетого с шиком. Видя его лицо, рассеянно оценила: хлыщ, похоже. А на другой день в наш номер, где жили трое девушек из нашего коллектива, включая меня, позвонили и позвали к телефону... меня. Английский я тогда знала очень плохо. Но разговор-таки состоялся. Голос парня, называющего меня по имени, попросил мой номер мобильного. Я ответила — «Встреть нас перед дверями в бар, где мы работаем, хоть посмотреть, как ты выглядишь». «Приключения начинаются», говорил мне мой разум.

Я никогда не встречала человека, так легко обещающего такие очень серьезные вещи: любить, защищать, «показать мир, красоту жизни», «как хороши будут наши прекрасные дети, радующие своих родителей». Это было мастерское подавление моей воли — воли девочки, воспитанной в строгом духе и без лишних ласк. Психолог от природы, он хитро находил мои слабые струнки и умело играл на них, и я не знала, как ему сопротивляться. Он выпросил номер телефона моих родителей и позвонил им, расписав, как счастлива будет их дочь с ним. Родители остались в таком же очаровании и оцепенении.

Я вообще на самом деле не помышляла ни о браке, ни о ком-то, кроме моего парня! Но тут мне как будто вложили в мозг чужие мысли, и я захотела всего того, что он наобещал. Я просто верила ему, не смея ни сбрасывать звонки в 4 утра, ни говорить ему «нет, у меня есть парень». А еще он говорил мне, что моя работа постыдна, что он не хочет, чтобы его будущая жена тут работала, что я должна ради него ее оставить. Звонки ежедневно, до работы, после, иногда во время нее. Потоки обещаний, которых я не просила, стали чередоваться с угрозами: «если ты мне не ответишь, я приду в ваш номер и устрою разгром». Это сейчас кажется со стороны: неужели ты такая дурочка, что просто не могла прекратить все это? Не могла! Меня будто подменили, подчинили, манипулируя как марионеткой.

Скоро я узнала, что он был сыном владельца этого отеля. Его слушался весь персонал, а он хитрил, подговаривая то одного, то второго, чтобы дать ему возможность перекинуться со мной парой слов лично, то делал звонки от имени менеджера отеля, требуя всю группу на ковер — кроме меня, чтобы придти ко мне в номер на пару минут и «зазомбировать» меня очередным обещанием или угрозой. Это было похоже на манию.

А что же «принц»? Он звонил мне почти каждый день почти два месяца, а потом приехал в Москву. Туда же выехала и я, мы расписались. Зомбирование было то же, но теперь уже уверенней и наглей. Угрозы вперемешку с клятвами в вечной любви.

Вскоре я поняла, что беременна. Он был очень рад, и я уже не задумывалась над тем, что что-то может быть не так. Он вернулся в Бахрейн, я — к себе домой. Он обещал, что будет работать и обеспечивать меня с ребенком, а когда влиятельный папаша смирится, он заберет нас в Бахрейн. Ах, Бахрейн! Я так и не поняла, в кого или во что я была влюблена больше — в своего принца или в эту чудесную страну.

Первый год жизни с ним наедине в Бахрейне развивался по сценарию, начатому в моей стране. Муж работал в ресторане, который оставил ему отец. Ресторан ночной, что было удобно — ведь можно было шляться по барам всю ночь и, заявившись под утро, говорить что работал, не помня себя. Он вообще очень красноречив, и последнее слово всегда оставалось за ним. Мы с сыном жили под замком. От каждодневного сидения дома ребенок пристрастился к бесконечному просмотру телевизора и мы до сих пор боремся с состоянием бешенства, в которое сын впадает при просмотре телепрограмм, если смотрит их более, чем полчаса.

Этот год был самым тяжелым. Издевательства усугублялись, брань была такой изощренной, что мне казалось — вместо мужа на меня орет какое-то существо, состоящее из абсолютного зла. Он так умел унизить меня, что я много раз просто чувствовала себя уничтоженной, отвратительные скандалы происходили в любое время суток и на глазах сына, ребенок не раз был очень сильно испуган. Муж гулял в открытую, уезжал, когда хотел, не давал мне денег. Еду, кстати, покупал он сам — и лишь ту, которую считал нужным купить. Дома часто не было элементарного: молока, яиц, рыбы, питьевой воды. Ребенок начинал болеть рахитом от недостатка полноценного питания. Когда у меня порвались туфли, и я попросила денег, он выдал гениальный ответ: а ты не ходи на улицу — вот и туфли не нужны. В конце концов, я сняла с руки золотое низкопробное колечко, подаренное одной из его теток, и продала его, чтобы купить нам с ребенком обувь. Скандал был неимоверный. Он экономил на нас с сыном и всегда не забывал упомянуть, как он о нас заботится.

Прилетели с сыном в Москву, где Господь явил мне еще одно свое чудо: с нами в самолете летела женщина, которая всю дорогу очень доброжелательно смотрела на нас и улыбалась моему малышу. Когда мы прибыли в аэропорт, она сама стала с нами знакомиться и буквально утащила нас из рук таксистов, настойчиво предлагающих свои услуги. Она оказалась женой российского консула в Бахрейне! Более того, за ней приехал ее сын на машине и они отвезли нас на Белорусский вокзал сквозь нескончаемые пробки, не взяв ни копейки и дав свой телефон — мол, если что, звони обязательно — поможем! Она как ангел, который был послан, чтобы помочь нам безопасно добраться да пункта назначения. А на Белорусском вокзале в зале ожидания я увидела церквушку. Мы зашли туда и я разговорилась с женщиной, продававшей свечи и иконки. Она была так доброжелательна, что я вдруг просто залилась слезами. Я стояла как школьница и сквозь поток слез рассказывала, рассказывала... До сих пор, вспоминая эту сцену, сквозь пять лет я заново переживаю свое тогдашнее состояние: я просто не могла поверить, что мы с сыночком вернулись оттуда.

Прошло несколько лет. Еще перед разводом я встретила своего нынешнего мужа — человека совершенно другого уровня. Мы вместе и у нас родились еще двое сыновей. Сын от первого брака живет с нами, мы уехали жить в другой город. Я делаю карьеру певицы, о которой так долго мечтала, параллельно учусь в вузе и делаю еще много чего интересного, о чем даже не представляла еще пять лет назад. Бывший муж еще несколько раз приезжал, искал меня и звонил с угрозами. Я перестала отвечать и постепенно звонки прекратились. По законам нашей страны, не имеющей отношений с Бахрейном, я не могу ни претендовать на алименты от него, ни лишить его отцовства без его непосредственного участия в деле. Материально он нам не помогает и не считает нужным. Где-то раз в полгода он пытается требовать встреч с сыном, я продолжаю хранить молчание. Я понимаю, что, возможно, для сына, который его помнит и понимает, что произошло с нашей семьей, это не очень правильно, но мне кажется, ввиду неадекватности и непредсказуемости поведения бывшего мужа, дать ему увидеться с ребенком — шаг, который может окончиться непредсказуемо для нас. "

4 пара Англичанка + Араб (мусульманин)

Англичанка Хизер Аль-Юсуф 30 лет счастливо замужем за британским мусульманином. И она, и ее будущий супруг происходили из религиозных семей и никто не собирался менять вероисповедание.

Как же они нашли путь к счастью?

По словам Хизер, оба проявили уважение к религии другого и ни к чему не принуждали друг друга. А как же дети? Супруги решили воспитывать детей в обеих религиях. Дома они празднуют Рождество, Пасху, и не забывают про мусульманские праздники. Семья чтит традиции мужа, а супруг иногда сопровождает Хизер в церковь.

Хизер сегодня является спецсоветником по смешанным межрелигиозным союзам. Она рада поделиться мудрыми советами и своим опытом по построению равных отношений в межрелигиозном браке.

5 пара Русская + Тамил ( Индия)

Об этой замечательной паре можно прочитать в ЖЖ, " Дневник индийской жены". Анна -русская, а ее супруг из Индии. Оба принадлежат к христианской конфессии. У супругов две маленькие дочери и они проживают в Индии.

6 пара Еврей +Бурятка

На одном из блогов узнала об еще одной счастливой паре. Оба родились в СССР. Михаил Полищук - еврей, а его супруга - бурятско-монгольского происхождения. Они проживают в Израиле и у пары маленький сын. Михаил прекрасно написал на английском об их "неравном" союзе. Сначала родители Михаила не хотели принимать Оксану, но когда они с ней познакомились, все сомнения остались в прошлом. Михаил -либерал, пишет статьи на русском и на английском.

На mike.polishuk.нет Михаил объяснил, почему женитьба на нееврейке стало лучшим событием его жизни.

7 пара Англичанин + Индианка

Последние 20-40 лет смешанные браки стали в Британии обычным делом, такими союзами никого не удивишь, и это вопреки традиционному мифу о снобизме англичан.

Мистер Керчер влюбился в свою будущую супругу с первого взгляда. Они женаты более 30 лет и у них четверо детей ( сейчас трое, одна дочь погибла). Оба принадлежат к христианской конфессии.

8 пара Латышка + Ливанец

 Линда Мурниеце + Хосам Абу Мери

В 2012 году экс-министр МВД Латвии вышла замуж за врача ливанского происхождения Хосама Абу Мери.

Ливанец Хосам приехал в Ригу в 1993 году – получить медицинское образование на английском языке и вернуться на родину. Но в Латвии специальность гастроэнтеролога оказалась настолько востребованной, что каждый год откладывал отъезд.

Вскоре женился на латышке, основал Общество ливанской культуры и возглавил Центр арабской культуры. Активность Хосама была вознаграждена: он получил гражданство Латвии «за особые заслуги». Правда, предварительно ему пришлось отказаться от ливанского.

С первой женой Антрой Хосам общался на смеси латышского и английского. С дочками – по-арабски. Предки Хосама – наполовину мусульмане, наполовину католики, и сам он верит не только в пророка Мухаммеда, но и в Иисуса Христа, отмечает как исламские, так и христианские праздники и считает, что у него две родины - Латвия и Ливан.

Со второй женой Линдой, взявшей его фамилию, Хосам общается уже на уверенном латышском. А сама экс-министр внутренних дел потихоньку начала учить арабский.

9 пара  Француз + Марокканка

37-летняя Наджат Валло -Белькасем и француз Борис Валло

Наджат занимает должность министра образования во Франции. Она и ее супруг входят в Социалистическую партию Франции, находящуюся у власти.

Они познакомились еще в университете. У них двое детей. Конечно, Наджат обвиняют в некомпетентности и заниманию должности благодаря протекции мужа и свекра, но ее это мало волнует.

А как же религия? По словам, ее семья не очень религиозна, а она - непрактикующая мусульманка. 

Вот и 9 разных историй, счастливых и не очень.

А теперь разные мнения...

Покойный священник Даниил Сысоев , из книги "Христианке - о браке с мусульманином"

Для христиан всегда была очевидной невозможность вступать в брак с неверными, и это исполнялось неукоснительно, несмотря на то, что общины христиан были очень малы. Так свмч. Игнатий Богоносец пишет: «Скажите моим сестрам, чтобы они любили Господа и были довольны своими мужьями по плоти и по духу. Так же предпишите и моим братьям во имя Иисуса Христа «любить своих жен как Господь Иисус Христос любит Церковь»... Хорошо мужчинам и женщинам, вступающим в брак, делать это с благословения епископа, так чтобы брак был по Господу, а не по похоти». Также думали и прочие святые отцы. Например, свят. Амвросий Медиоланский говорит: «если самый брак должен быть освящаем покровом и благословением священническим: то, как может быть брак там, где нет согласия веры».

В том же случае, когда один из иноверных супругов обращался в христианство, с того, кто остался вне Церкви, тотчас бралась подписка в том, что дети, которые родятся у них после этого, будут крещены в Православной Церкви. Иноверец не будет никаким образом приводить к своей вере, а его верная половина не будет лишаться единобрачного сожительства во всё время её жизни, и не будет принуждать её к возврату в прежнее заблуждение. Если неверный супруг давал такую подписку и следовал ей, то брак признавался законным; если же следовал отказ или нарушение этих обязательств, тогда брак тотчас расторгался, и новообращенный имел право на новый брак с православным. Великие догматисты XIX века – например, митр. Макарий (Булгаков) – также считали невозможным брак верного с иноверцем.

Так что, дорогие дамы, вступая в исламский брак, вы должны быть готовы и к тому, что к вам будут относиться как к животным, и к изменам, которые даже не считаются таковыми, и к избиениям со стороны мужа, санкционированным Кораном. (А для мусульман-мужей даже в Европе исламские богословы выпускают специальные книги о правильных способах избиения жен так, чтобы не слишком сильно изувечить ваше тело, чтобы им можно было и дальше пользоваться и при этом не попасть под светский суд). Если вам нравится все это – пожалуйста! Только не говорите, что мой возлюбленный так никогда не сделает, потому что он хороший. Кроме вашего сожителя (мужем назвать его мне не позволяет слово Божие), есть ещё его семья, которой он сам обязан повиноваться, хочет он того или нет. Чуть позже мы приведём свидетельства того, что ждёт в реальности женщину, если она попадает в современную исламскую семью. Но сперва скажем ещё и о том, что вам не надо рассчитывать на долгую и счастливую жизнь в крепкой семье. Ведь по правилам ислама муж может легко развестись с женой. Это может быть и правильный развод (мюборот) по желанию мужа с объяснением причин, или совместному решению мужа и жены, а может быть и просто развод по желанию мужа без объяснения причин в упрощённой форме (талак), после произнесения им одной из установленных фраз: «ты отлучена» или «соединись с родом».

Мнение психолога Дмитрия Глазкова

Первое, что необходимо выяснить «претендентам»: стоит ли вообще вступать в смешанный брак. Мировая и отечественная практика показывают, что в большинстве таких союзов супруги сталкиваются с рядом трудностей, подчас неразрешимых. В наше время институт семьи переживает не лучшие свои времена, а разница в национальностях и обычаях, как ни странно, не всегда сводится на нет, наоборот, порой только добавляет молодоженам новых специфических проблем. Поэтому, прежде чем решиться соединить свою судьбу с «чужаком», надо определиться, какой жизненный уклад примет новая семья, каким будет отношение к «его» и «ее» религии, как будет решен вопрос с почти всегда неизбежным противостоянием родителей.

Если мужчина – представитель мусульманского Востока, то женщина европейской национальности с соответствующим менталитетом должна еще до брака предупредить его, что ни при каких обстоятельствах она не станет жить на положении «восточной» жены. Если он с этим не согласится, можно смело советовать этой паре отказаться от идеи совместной супружеской жизни, поскольку неизбежные трагедии не будет возможным решить с помощью каких бы то ни было компромиссов.

С будущим супругом или супругой обязательно надо обсудить и вопрос о воспитании детей. Эта проблема сейчас стоит остро не только в смешанных семьях, а уж там, где налицо разные представления о субординации внутри семьи, о ролевых функциях полов, сложившихся веками в рамках той или иной нации, конфликты просто неизбежны. Даже если такая семья в наших условиях худо-бедно будет держаться, то постоянные претензии ревнивых в национальном плане родственников оставят в душах детей неизгладимый след. Если родители не попытаются оградить своего ребенка от проблем, связанных с их национальностями, вероисповеданием, то он вырастет в атмосфере тревоги, нервозности, непонимания. В результате у ребенка может выработаться болезненное чувство вины за «грехи» собственных родителей. Ведь дети не в состоянии обвинить взрослых, тем более близких им людей, поэтому единственное, что им частенько остается делать – это винить во всем себя: «Почему я такой уродился – не как все, из-за меня одни неприятности».

Но с другой стороны, если вас все-таки посетило настоящее большое чувство, если вы уверены в том, что встретили своего единственного или единственную – не отказывайтесь от своего счастья только из-за того, что у него другой разрез глаз, цвет кожи, язык или вера. В случае, если ваши чувства подлинные, вы сможете найти компромисс, который поможет превратить семейную жизнь в праздник. Но приготовьтесь к тому, что для этого вам придется чем-то поступиться, от чего-то отказаться, с чем-то смириться. Как и вашей второй «половине». Может быть при этом вы даже несколько оторветесь от своих древних национальных корней и станете чуть-чуть космополитами. Но ведь все мы – современные люди, а значит смотрим на вещи шире и можем считать себя не только жителями отдельной страны, но и планеты всей. Кстати, природа неизбежно наградит вас за мудрость и терпение: дети от смешанных браков, как правило, рождаются сильными, красивыми, здоровыми и талантливыми. Если вы вырастите их в атмосфере любви, то они дадут вам массу поводов считать себя счастливыми и гордиться ими. А их национальную двойственность люди будут воспринимать как оригинальность, эксклюзивность, уникальность.

Еще советы:

- узнать больше о религии будущего мужа;

- узнать о семье и их взглядах;

- узнать законы страны проживания, особенно касающиеся развода и детей, желательно обсудить все детали брачного договора;

- обсудить воспитание и веру будущих детей, в случае межрелигиозных браков.