Наверное, каждому жителю Ростова (и не только Ростова) известно, сколь велика та лепта, которую внес этот человек в развитие нашего города, в дело спасения человеческой жизни, человеческой души. Личность Алексея Леонтьевича столь многогранна и незаурядна, что невозможно не удивляться его жизненной энергии, порядочности, острому уму и чуткому сердцу.

Вся жизнь его, полная потерь, — самоотречение, служение на благо людям, обществу.

Родился А. Л. Кекин 7 августа 1838 года в семье ростовского купца Леонтия Федоровича Кекина и Любови Ивановны Юрыгиной, и ему суждено было стать, пожалуй, самым выдающимся из пятерых детей.

В 10 лет, оставшись без материнской ласки и заботы, Алексей Леонтьевич воспитывался отцом в старообрядческих традициях, в обстановке строго повиновения, что определило его дальнейшую жизнь и его характер.

Уже в детстве, поступив в школу, Алексей Леонтьевич проявил необыкновенную сообразительность и жажду знаний, чем обратил на себя внимание и симпатии своего властного, тяжелого по характеру отца.

Сразу после окончания Ростовского уездного училища, в возрасте 16 лет, А. Л. Кекин был отправлен отцом в Петербург, чтобы там возглавить дела фирмы. Уже в столь юном возрасте Алексей Леонтьевич довольно легко управлялся с огромным механизмом хлебного экспорта. Он обладал не только цепким умом, но и высокой степени нравственностью, поэтому, оставшись один в большом городе и располагая большими средствами, он не «соблазнился» неограниченной свободою, а продолжал и преумножал дело отца. С детства приученный к бережливости, часто отказывал себе во многом. Чувствуя недостаток образования, полученного им в училище, активно занимался самообразованием, в течение трех лет изучил иностранные языки: немецкий, английский, французский.

Дела фирмы требовали постоянного присутствия Алексея Леонтьевича в Петербурге, что не давало ему возможности посещать своих родителей, свой родной город. Так, год за годом, он оставался в Петербурге, лишь иногда отлучаясь в заграничные поездки, которые помогали расширять его кругозор и приносили ощущение глубокой удовлетворенности.

В 1863 году А. Л. Кекин вступил в брак с почетной гражданкой Анной Ильиничной Дрябиной. Брак был совершен по «старому» обряду. Уже в то время Алексей Леонтьевич, образованный молодой человек, стал понимать всю несостоятельность старообрядческой «секты», но из уважения к своему отцу тогда отрекаться от нее не стал (лишь после смерти отца А. Л. Кекин примет православие).

В этом браке родились два сына — Максимилиан (в 1864 году) и Федор (в 1865 году, умер в том же году).

В 1866 году Кекин приобрел дом в Санкт-Петербурге и переехал в него на постоянное место жительства.

После смерти отца, Леонтия Федоровича (в 1868 году), Алексей Леонтьевич открыл «свое собственное обширное хлебное дело; в коммерции держался прямых и честных правил», и благодаря необыкновенному коммерческому «чутью» за довольно короткий промежуток времени стал обладателем значительного капитала (к 1875 году состояние его составляло три миллиона рублей). Полученные средства он направлял в торговлю, а также активно занимался общественной и благотворительной деятельностью.

Будучи сам глубоко религиозным человеком, А. Л. Кекин заботился и о морально-нравственном просвещении бедных, пытался «возвратить им образ и подобие Бога, утерянного ими». Так, на Васильевском острове в Санкт-Петербурге он приобрел три дома и устроил в них «колонию» для бесприютных, никому не нужных людей: богадельню, бесплатную столовую на 150 человек, бесплатные и дешевые квартиры (позднее, в 1890 году, будет построена еще и церковь Святого Леонтия). Кроме того, в этой колонии регулярно проводились религиозно-нравственные беседы «о высшей правде, высоком назначении человека», на которых А. Л. Кекин присутствовал лично.

В 38 лет Алексей Леонтьевич стал вдовцом — в 1876 году умерла его жена, Анна Ильинична, активно помогавшая мужу в делах благотворительности, — и в последующие годы больше уже не женился. На Громовском старообрядческом кладбище в Санкт-Петербурге, где была похоронена Анна Ильинична, Кекин построил еще одну богадельню для одиноких и обездоленных людей. Благодаря активной благотворительной деятельности Алексей Леонтьевич стал незаменимым членом различных благотворительных обществ. Так, в 1996 году по постановлению общего собрания членов Санкт-Петербургского Комитета для оказания помощи увечным воинским чинам и их семействам Российского Общества Красного Креста он был избран Членом Благотворителем.

Зная цену образованию, Алексей Леонтьевич старался дать достойное образование и своему сыну: Максимилиан, закончив Петербургскую гимназию, поступил в университет. Кекин, сам воспитанный в строгом повиновении, требовал того же и от своего сына. Своим авторитетом старался подавлять признаки дурных наклонностей. Он видел в сыне своего преемника в деле общественного служения. Но его намерениям не суждено было исполниться, Максимилиан умер, когда ему исполнился 21 год.

Потеря сына сделала в его душе «огромный переворот». Над его могилой в Санкт-Петербурге он построил церковь во имя Святых Семи Эфесских отроков и Святого Духа. Оставшись без семьи, в полном одиночестве, Алексей Леонтьевич, «не любивший ни в чем полумер и золотой середины» безраздельно отдался делам общественным и благотворительным и практически отошел от торговых дел. Его великая душа не знала покоя. Именно в это время, время активных религиозных исканий, он составил свое духовное завещание, которое потом, уже после смерти Кекина, столь поразит всех жителей города Ростова, и совершил путешествие в Иерусалим на поклонение гробу Господню. Поездка эта имела не только религиозное, но и образовательное значение. И именно тогда его душа все более начала тяготеть к месту, где он родился, где жили его родители — к Ростову.

Целые дни Алексей Леонтьевич проводил на заседаниях благотворительных комитетов, а по ночам разрабатывал проекты новых «филантропических» учреждений, много путешествовал.

В наше время:

Заботой о людях, бедных и одиноких людях, была проникнута вся деятельность Кекина: он построил фабрику «Ростовская льняная мануфактура», чтобы дать рабочие места беднякам, и соответственно заработок — спасение от голодной жизни; на его деньги устроен водопровод, снабдивший город чистой речной водой (он действует до сих пор); участвовал в восстановлении Кремля, взяв на себя финансовое обеспечение реставрационных работ; планировал строительство гимназии, а потом университета; незадолго до своей кончины построил церковь Святых Паисия и Уарра, (а при ней богадельню) над могилами своих предков в Варницах. Алексей Леонтьевич во многом отказывал себе, стал скуп в своих личных расходах, но в тоже время, как видно из его переписки, раздавал значительные суммы своим многочисленным родственникам и просто чужим людям, просящим его о помощи.

Заветной мечтой Алексея Леонтьевича, осуществлению которой он посвятил последние дни своей жизни, было создание «колонии (общины), члены которой полагали бы смысл жизни в духовном самосовершенствовании». Для этой цели он подыскал пустынный остров в Каспийском море и взял его в аренду у правительства. Но смерть, заставшая его в дороге, помешала осуществлению этой мечты. Умер А. Л. Кекин 15 сентября 1897 года. Погребен Алексей Леонтьевич, согласно последней его воле, на родине, в построенной им церкви Святых Паисия и Уарра в Варницах.

Уважение и почтение жителей города Ростова к А. Л. Кекину было столь велико, что Городская Дума, получив известие о его кончине, постановила почтить его память вставанием (тогда Дума еще не была осведомлена об оставленном им завещании, по которому все его имущество переходило ростовскому городскому обществу).

Даже после смерти Алексей Леонтьевич не оставил без заботы ни угнетенных и страдающих людей, ни своих родных, ни свой город. Немалые средства он завещал родственникам, а так же на нужды открытых им богадельных домов в Санкт-Петербурге и Ростове; на устройство дома для приготовления и раздачи пищи бедным (в принадлежащем ему доме в Санкт-Петербурге); школы и приюта при фабрике «Рольма»; передал свою богатейшую библиотеку для устройства в городе Ростове публичной библиотеки и на многие другие цели.

Жизнь так мало дала этому великому человеку личного счастья, что нельзя не удивляться той безграничной и щедрой любви к людям, к своему городу, той беззаветности, с которой он отдавался своему делу: делу созидания и благотворения.

По документам филиала
ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове
ведущий архивист О.Н. Косарева

/ 28 марта 2013 г./

Источник:

yararchive.ру