Девочка из народа ороки (самоназвание — уйльта).

Фотопроект "Мир в лицах": представители коренных народов Сибири и не только...

За последние десять лет 49-летний фотограф Александр Химушин, уроженец Якутии, объехал 86 стран. 

Александр Химушин называет себя независимым фотографом-путешественником. «Путешествия – это поиски самого себя. Одновременно это познание мира», – говорит он.

 Для того, чтобы запечатлеть с помощью фотокамеры представителей разных народов, он отправляется в самые далекие и недоступные уголки мира. Его называют этно-фотографом – ведь на портретах люди представлены в национальной одежде и с украшениями, характерными для представителей того или иного народа.

1. Эвенки

70 тысяч человек в мире. Живут в Монголии и сибирских регионах России.

Эвенкийский старейшина

Виктор Максимов, эвенк. 75 лет. Живет в поселке Иенгра, Республика Саха (Якутия). Зоотехник, оленевод. Его жена, Анна Ивановна, народный мастер Республики Саха.

2. Цаатаны (самоназвание - духа) - тюркоязычный народ в Монголии. Этноним «цаатан» также встречается в числе родов монголоязычных хубсугульских урянхайцев и калмыков-торгутов.

282 человека. Живут в Монголии.

3. Якуты (самоназвание — саха, мн. ч. сахалар) 

480 тысяч человек. Проживают на территории Сибири.

Девушка народа Саха в свадебной маске

4. Ульчи (самоназвание - нани)

3000 человек. Живут, в основном, в Приамурье.

Анастасия Кучекта, ульчи, Хабаровский край. 8 лет. В родном селе Булава в Школе искусств Настя изучает язык, танцы и орнамент ульчей, а с мамой занимается резьбой по бересте и обработкой рыбьей кожи.

5. Орочоны

Чуть больше 8,5 тысяч. Живут в Монголии и занимаются оленеводством.

6. Буряты

Более 650 тысяч человек. Большая часть живет в Бурятии.

7. Юкагиры

Не больше 1600 человек в мире. Живут в Якутии, на Чукотке и в Магадане.

Макар Курилов, юкагир, Республика Саха (Якутия). 59 лет. Потомственный оленевод. Сам сочиняет и поет песни на юкагирском языке. Долгое время занимался с детьми — учил их национальным песням и танцам.

Мария Юшкова, юкагирка, Республика Саха (Якутия). 18 лет. Учится в Благовещенске в Амурском государственном университете на лингвиста, но хочет вернуться на малую родину, в поселок Андрюшкино.

8. Долганы

Около 8 тысяч человек. Живут в России, Украине, Белоруссии и Казахстане.

Савванна Туприна, долганка, Республика Саха (Якутия). 18 лет. Поступила в Институт нефти и газа в Красноярске, но мечтает вернуться домой, в поселок Саскылаах. 

9. Тазы

274 человека. Метисный народ с китайскими корнями, проживающий в Приморском крае.

10. Чукчи

Около 16 тысяч человек. Большинство живет на Чукотке.

11. Семейские

80 человек. Старообрядцы, высланные правительством Российской империи в Забайкалье в XVIII веке при разделе Речи Посполитой. В ходе Всероссийской переписи населения 2010 года отнесены к русским.

12. Русскоустьинцы

Около 400 человек. Русские старожилы Якутии, которые, предположительно, поселились там в самом начале XVII века.

13. Нанайцы

16 тысяч человек. Живут на Дальнем Востоке.

Максим Заксор, нанаец, село Верхний Нерген, Хабаровский край. 14 лет. Мечтает стать геологом.

14. Удэгейцы

1500 человек. Территория проживания: Приморский и Хабаровский край.

Сергей Суляндзига, удэгеец, село Красный Яр, Приморский край. 56 лет. Летом ходит по сопкам на корневку — ищет корень женьшеня

Мария Камдига, удэгейка. 32 года. Живет в селе Гвасюги Хабаровского края. Работает учителем, по совместительству завуч в школе. По-удэгейски не говорит, но надеется, что сын Трофим выучит язык предков.

15. Тофалары, тофы — коренной малочисленный народ в Восточной Сибири, проживающий в трёх деревнях в Саянских горах. Примерная численность - 800 человек.

16. Нивхи. Являются автохтонным, коренным населением Приамурья, острова Сахалин и соседних небольших островов.Примерная численность - 4666 человек. Также проживают в Японии.

Исследователи до сих пор не знаю, откуда нивхи пришли на Дальний Восток, потому что их язык не связан ни с одним другим в мире, ни с одним из тунгусо-маньчжурских диалектов, распространённых в Сибири.

17. Сойо́ты (соёд, сойыт, саяты) — коренной малочисленный народ, населяющий Окинский район Республики Бурятия. 3608 человек.

18.Негида́льцы (от негидал. ңегидал — «береговой», «прибрежный», самоназвание: элькан бэйэнин — местные люди; амгун бэйэнин — люди реки Амгунь) — малочисленный тунгусо-маньчжурский народ в Приамурье. 522 человека.

19. Нганаса́ны (нган. ӈана́”сан — «люди», самоназвание няа”, ня” — «товарищ»)— коренной самодийский народ в Сибири. 862 человека. 

***

Путешественник и этнофотограф Александр Химушин с 2014 года работает над проектом «Мир в лицах» (The World In Faces), цель которого — сделать фотопортреты представителей всех национальностей мира в традиционной одежде и окружении в местах их исконного проживания.

Последняя часть фотопроекта посвящена исследованию коренных народов Сибири. За полгода Александр преодолел за рулём внедорожника более 40 тысяч километров, побывав в Иркутской области, Бурятии, Якутии, на Сахалине и в Хабаровском крае. Итог экспедиции — портреты, на которых изображены тофалары, тазы, уйльта, ульчи, орочи, нивхи и негидальцы, а также представители всех остальных этнических групп, проживающих на этой обширной территории, по площади почти на треть превосходящей территорию Европы.

Из интервью Александра:

«Путешествия часто проходят в экстремальных условиях. Населённые пункты, где проживает большинство малочисленных народов Сибири, находятся на огромном расстоянии друг от друга. Сотни километров тайги — и никакой связи с внешним миром»

«Я обычно не выбираю героев для проекта. Фотографирую всех, кто рад принять участие. Очень ценю, что люди соглашаются, идут мне навстречу, достают из сундуков бабушкины-дедушкины костюмы и фамильные драгоценности, которые иногда датируются XVII—XVIII веками»

«Несмотря на длительность поездки, мне удалось побывать в гостях и сделать фотопортреты только у половины народов».

«Проехав по Сибири, я видел разное. В тех местах, где коренное население составляет большинство, например в Бурятии или Якутии, происходит небывалый рост национального самосознания. Традиции возрождаются, люди охотно учат родной язык, там сегодня происходит возрождение национальной культуры».

«Впрочем, есть места, в которых от прежде процветавшего коренного народа осталось лишь пара сотен или даже десятков человек, уходят последние бабушки-дедушки, а с ними вместе и родной язык.Я приезжаю в регион, который практически не знаю. Знакомлюсь с людьми. Сколько я там пробуду, не знаю. У нас в Сибири – 41 коренной малочисленный народ. Чтобы добраться до какой-нибудь дальней деревни, я ехал по тайге тысячи километров. Это исчазающие народы, их осталось совсем немного, культура, традиции уходят. Бабушки из сундуков достают старинные вещи, а молодежь уже современная. Один-два, от силы десять человек говорят на родном языке, остальные – уже нет. В Приморском крае есть народ тазы, их осталось человек пятнадцать. По официальной статистике их больше, это можно объяснить тем, что государство выделяет деньги на поддержку коренных малочисленных народов, и кто-то этой помощью, видимо, пользуется. У сойотов, живущих в Бурятии, языка уже нет, он утрачен. На Таймыре живет народ нганасаны. Я долго уговаривал пожилую женщину, чтобы она надела старинный национальный костюм. Чтобы изготовить его, мастерицы тратили до двух лет. Она хранила костюм завернутым в санях под снегом. Дело было зимой, а она собиралась его проветривать только летом. Наконец, согласилась, сказала: только откапывай сам".

«Поэтому я считаю своим долгом добраться до всех таких народов, собрать по крупицам то немногое, что ещё осталось от традиционного жилища, костюма».

«Моя цель — создать разнообразную, удивительную, яркую коллекцию портретов невероятных людей. Особенно в тех её удаленных уголках, где самобытность, культура и традиционный уклад жизни ещё сохранились. В мире проживает более десяти тысяч различных этнических групп, каждая из которых по-своему уникальна и заслуживает того же внимания и уважения, что и все остальные»

«Трудностей в работе всегда предостаточно. Приходится бывать подолгу вдали от цивилизации, без удобств, ночевать либо в машине, либо где придётся — в домах у местных жителей, в школьном кабинете».

По итогам своих путешествий Александр Химушин планирует выпустить книгу.

Примечания:

* Численность представленных в посте народностей взяты мной из Википедии, данные переписи населения за 2010 год.Согласно данным переписи населения 2010 года, в России проживают представители более 200 национальностей (этнических групп).