Доброго Вам времени суток, уважаемые Сплетники и Сплетницы! По Вашей просьбе, я публикую информацию к размышлению на тему будущего России. Сразу хочу сказать, что целью моего поста является просто предоставление интересной, на сугубо мой взгляд, информации. А выводы Вы будете делать сами. Публикую только несколько моих ремарок, но они являются лишь подсказкой. Итак... В 2006 году состоялась премьера фильма Павла Лунгина "Остров". Лично меня фильм задел за живое и, как оказалось, не случайно! Для того, чтобы далее вести разговор, хочу напомнить сюжет фильма для тех, кто его не смотрел: Во время Великой Отечественной войны в 1942 году где-то на Севере немцы захватывают советскую баржу, перевозящую уголь. На борту корабля находятся шкипер Тихон и кочегар Анатолий, оба попытались спрятаться в угле, но немцы находят последнего, Анатолий смалодушничал, соглашался сдаться в плен. Немцы спрашивали у Анатолия по-немецки где его капитан, но не смотря на то, что по-немецки он не понимал, всё же он сам выдал Тихона. Фашисты ставят обоих у борта с намерением расстрелять, Анатолий начал рыдать, умоляя сохранить ему жизнь. Тогда немецкий офицер предлагает Анатолию спасти свою жизнь, застрелив своего товарища. Анатолий стреляет в Тихона, и тот падает за борт. Немцы оставляют Анатолия, но заминированный ими корабль взрывается. Монахи подбирают на берегу безжизненное тело. Действие переносится в 1976 год. Анатолий, значительно изменившийся из-за возраста, трудится в монастыре истопником. Живёт он в котельной, где спит на угле. Теперь он — отец Анатолий. К нему, как к старцу, с разными нуждами и болезнями приезжают люди, так как он обладал даром прозорливости и способностью исцелять при помощи молитвы. Странностей же старца Анатолия некоторые монахи не понимают, он молится отдельно от всех них, опаздывает на службу, ни с того ни сего начинает громко запевать песни. В числе не понимающих — отец Иов, завидующий отцу Анатолию за его дар. Настоятель, отец Филарет, пытается наладить отношения с отцом Анатолием, отвечая на жалобы отца Иова. Однако, несмотря на смирение и раскаяние, старцу не даёт покоя совершенное им преступление. Он часто садится в лодку и уплывает на уединённый остров, где усердно молится и кается в совершённом грехе.

Исполнители главных ролей в фильме «Остров» Петр Мамонов (отец Анатолий) и Виктор Сухоруков (отец Филарет)

Дмитрий Дюжев (отец Иов) Однажды в монастырь приезжает видный адмирал со своей одержимой дочерью. Старец везёт её на остров и с помощью молитвы изгоняет из неё беса. Адмирал же оказался тем самым Тихоном, в которого стрелял Анатолий. В беседе выясняется, что Анатолий лишь ранил Тихона в руку, и тому удалось спастись. Тихон говорит Анатолию, что давно простил его. Теперь Анатолий знает, что может спокойно умереть. Смерть старца представлена в аллегорической форме: Анатолий ложится в гроб, принесённый Иовом специально для Анатолия, и просит Иова пойти и сказать братии, что он скончался. Иов бежит к колокольне и бьёт в колокола, оповещая о смерти старца. Гроб с телом монахи везут в лодке на его остров. Я пересмотрела фильм несколько раз. Я была ошеломлена им и решила узнать о нем подробнее. Оказалось, что главный герой фильма - отец Анатолий списан с реального старца - Николая Гурьянова.

Отец Николай Гурьянов. Краткая справка: Николай Алексеевич Гурьянов (24 мая 1909, село Чудские Заходы, Гдовского уезда Санкт-Петербургской губернии — 24 августа 2002, Псковская область) — протоиерей. Один из наиболее почитаемых старцев Русской православной церкви конца XX — начала XXI веков. С 1958 служил в Псковской епархии, был назначен настоятелем храма св. Николая на острове Талабск (Залита) на Псковском озере, являлся им бессменно до самой кончины. Репутация чудотворца к нему пришла тогда, когда старца отыскал спасшийся с атомной подлодки «Комсомолец» Игорь Столяров. Спустя годы невесть как уцелевший в страшной аварии моряк из Сибири приехал на Залиту. И сразу узнал в отце Николае того самого старца, что явился ему тогда, когда выбравшийся из трюма моряк терял сознание в ледяных водах Атлантики. Седобородый старик назвался протоиереем Николаем и сказал: «Плыви, я молюсь за тебя, спасёшься». И исчез. Откуда-то появилось бревно, вскоре подоспела береговая охрана и спасатели.(Примечание: в составе экипажа ПЛА К-219 не было ни одного моряка по имени Игорь Столяров. Речь, вероятно, идет о мичмане Викторе Слюсаренко). (отрывок из газеты "Известия" за 2001 год). Отец Николай пользовался известностью как в России, так и среди православных людей за её пределами. Так, в канадской провинции Саскачеван на берегу лесного озера по его благословению был основан скит. Известностью и любовью старец пользовался также у творческой молодёжи и интеллигенции: за благословением на творчество к нему на остров приезжали Константин Кинчев, Ольга Кормухина и многие другие. Поток людей не иссякал к старцу. Существует рассказ о том, что о. Николая спросили: «К Вам за Вашу жизнь приходили тысячи людей, Вы всматривались внимательно в их души. Скажите, что Вас больше всего беспокоит в душах современных людей — какой грех, какая страсть? Что для нас сейчас наиболее опасно?». На это он ответил: «Безверие», и на уточняющий вопрос — «Даже у христиан» — ответил: «Да, даже, у православных христиан. Кому Церковь не Мать, тому Бог не Отец». По мнению о. Николая, верующий человек должен любвеобильно относиться ко всему, что его окружает. И вот некоторое время спустя я узнала еще кое-что интересное. Это событие, произошло 14 лет назад. Ранним утром 23 или 24 сентября 1997 года группа паломников (человек 10) прибыла на о.Талабск (Залита) к известному всему Православному миру старцу протоиерею Николаю за духовной помощью и советом. ... И вот дверь в домик открылась, и батюшка вышел к ним для благословения и помазывания маслом. Поочередно люди с волнением и трепетом подходили к нему, кратко рассказывали о себе: кто и откуда, и спрашивали о своем. И только одна женщина спросила батюшку не о своем, личном, а о всех нас: - Батюшка Николай, кто будет после Ельцина? Чего нам ждать? - После будет военный. - Скоро ли? - …Власть его будет погонная. Но век его мал, да и он сам. Будут гонения, на черноризцев и церковь. Власть будет как при коммунистах и Политбюро. - А что дальше-то будет? - А после будет Царь Православный. - А мы доживем, батюшка? - Вы–то- да. После этих слов отец Николай благословил женщину. Вслед за ней каждый из паломников, стоящих с замиранием сердца в стороне и слышавших слова старца, еще раз подошли к нему и благословились на обратную дорогу. (Александр Рожинцев, Член редакционного совета альманаха «Православная Рать» специально для сайта www.blagoslovenie.ru, г.Москва, 31.12.02 г). Насколько можно верить г-ну Рожинцеву я не знаю. Пыталась с ним связаться лично, но у меня не получилось. Моя ремарка: Я размышляла, что значит "...Власть его будет погонная"... Погонная от слова "погоны". Путин из КГБ (были ли у него погоны?). Можно еще интерпретировать, как "поганая", но здесь иной корень. Далее: "Будут гонения, на черноризцев и церковь." Этого я не заметила. Если только внутри самой церкви были "зачистки неугодных". Далее: "А после будет Царь Православный" Положа руку на сердце, не вижу я предпосылок к восстановлению монархии в России (хотя сама монархистка по убеждениям). Поэтому не стану выдавать желаемое за действительное. Обращаюсь к другим источникам. 10 лет назад, я познакомилась в Санкт-Петербурге с одной прозорливой женщиной. Бабушка лечила молитвами и помогла мне в личной проблеме. Она мне рассказала еще об одном чудотворце - отце Иоанне Кронштадтском, чей прах покоится в женском монастыре на набережной реки Карповки. Старец явился к бабушке во времена блокадного Ленинграда, когда несчастная тогда еще молодая женщина попала под поезд. Он сказал ей, что она выживет и у нее будет дар исцелять молитвами. Так и случилось. Женщина уверовала и до конца своих дней лечила молитвами, абсолютно бескорыстно, кстати. В 2002 году бабушка представилась (ей было более 90 лет). Обращаюсь к Иоанну Кронштадтскому: Краткая справка:

Иоанн Кронштадтский (настоящее имя Иван Ильич Се́ргиев; 1829, Сура, Архангельская губерния — 1908, Кронштадт, Санкт-Петербургская губерния) — священник Православной Российской Церкви, митрофорный протоиерей; настоятель Андреевского собора в Кронштадте; член Святейшего правительствующего синода с 1906 года (от участия в заседаниях уклонился), член Союза русского народа. Проповедник, духовный писатель, церковно-общественный и социальный деятель право-консервативных монархических взглядов. Погребён в основанном им Иоанновском монастыре на Карповке (Санкт-Петербург). Почитался весьма широко как великий молитвенник, чудотворец и прозорливец уже при жизни. И вот что нахожу у него: “Богоматерь спасала Россию много раз. Если Россия стояла до сих пор, то только благодаря Царице Небесной. А теперь какое тяжелое время мы переживаем! Теперь университеты наполнены евреями, поляками, а русским места нет! Как может помогать таким людям Царица Небесная? До чего мы дожили! Интеллигенция наша – просто глупа. Несмысленные, поглупевшие люди! Россия, в лице интеллигенции и части народа, сделалась неверною Господу, забыла все Его благодеяния, отпала от него, сделалась хуже всякой иноплеменной, даже языческой народности. Вы забыли Бога и оставили Его, и Он оставил вас Своим отеческим промыслом и отдал вас в руки необузданного, дикого произвола. Христиане, которые не веруют в Бога, которые с евреями действуют заодно, которым все равно, какая вера: с евреями они евреи, с поляками они поляки, – те не христиане, и погибнут, если не раскаются…” “Правители-пастыри, что вы сделали из своего стада? Взыщет Господь овец Своих от рук Ваших!.. Он преимущественно назирает за поведением архиереев и священников, за их деятельностью просветительною, священнодейственною, пастырскою… Нынешний страшный упадок веры и нравов весьма много зависит от холодности к своим паствам многих иерархов и вообще священнического чина”. “Сколько теперь врагов у нашего Отечества! Наши враги, вы знаете, кто: евреи... Да прекратит наши бедствия Господь, по великой милости Своей! А вы, друзья, крепко стойте за Царя, чтите, любите его, любите святую Церковь и Отечество и помните, что Самодержавие – единственное условие благоденствия России; не будет Самодержавия – не будет России; заберут власть евреи, которые сильно ненавидят нас!” “Но Всеблагое Провидение не оставит Россию в этом печальном и гибельном состоянии. Оно праведно наказует и ведет к возрождению. Судьбы Божие праведные совершаются над Россией. Ее куют беды и напасти. Не напрасно Тот, кто правит всеми народами, искусно, метко кладет на Свою наковальню подвергаемых Его сильному молоту. Крепись, Россия! Но и кайся, молись, плачь горькими слезами перед твоим небесным Отцом, Которого ты безмерно прогневала!.. Русский народ и другие населяющие Россию племена глубоко развращены, горнило искушений и бедствий для всех необходимо и Господь, не хотящий никому погибнуть, всех пережигает в этом горниле. Но не бойтесь и не страшитесь, братия, пусть крамольники-сатанисты на минуту утешатся своими адскими успехами: суд им от Бога не коснит и погибель из не дремлет (2Петр. 2.3). Десница Господня найдет всех ненавидящих нас и отомстит за нас праведно. Не будем поэтому предаватья унынию, видя все ныне происходящее в мире…” "Россию куют беды и напасти. Крепись, Россия! Кайся и молись... Господь, как искусный врач, подвергает нас разный искушениям, скорбям, болезням и бедам, чтобы очистить нас, как золото, в горниле. Вот цель бед и скорбей, посылаемых нам Богом в этой жизни". “Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая – по старому образцу; крепкая своей верою во Христа Бога и во Святую Троицу! И будет по завету святого князя Владимира – как единая Церковь! Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня! Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский”.

В 1905 и лежа на ложе болезни и смерти своей, о. Иоанн Кронштадтский составил и записал в своих последних книгах немало молитв о России: 1) Господи, спаси народ Русский, Церковь Православную, в России погибающую: всюду разврат, всюду неверие, богохульство, безначалие! Господи, спаси Самодержца и умудри его! Господи, все в Твоих руках, Ты —Вседержитель. 2) Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится Имя Твое в России! Да будет воля Твоя в России! Ты насади в ней веру истинную, животворную! Да будет она царствующей и господствующей в России, а не уравненной с иноверными исповеданиями и неверными. Да не будет сего уравнения с неравными, истинного исповедания не имеющими! Истина не может быть сравнена с ложью и правда веры с неправыми исповеданиями: “Истина Господня пребывает во век” (Пс. 116:2). 3) Господи всемогущий, всеблагий, премудрый Царь царств земных. Устрой и утверди Русское Царство с Русскою Православною Церковью на Непоколебимом Камне, Каковой еси Ты, Иисусе Христе, Боже наш! Покори, Господи, все народы, составляющие Россию, Тебе — верховному и единственному Главе Церкви Своей. Да не поколеблют Державы Российской инородцы и иноверные и инославные! Сохрани целостность Державы и Церкви всемогущею Твоею Державою и правдою Твоею! Господи, умиротвори Россию ради Церкви Твоей, ради нищих людей Твоих, прекрати мятеж и революцию! Святое воинство Небесной Церкви, ополчись, ополчись за Церковь Божию, на земле сущую: бедствует Она, возлюбленная Невеста, нападения лютыя терпит. Ей, Господи, даруй восторжествовать всячески Церкви Твоей над всеми безчисленными Ея врагами. Аминь (“Созерцательное подвижничество”). Еще до опубликования пророчества прп. Серафима Саровского об убийстве Царской Семьи в 1890 св. Иоанн Кронштадтский предрек это событие. Когда к нему под благословение подошли кунгурские паломники Пермской губ., он прорек им, что над Пермью висит черный крест. Совершенное через 28 лет злодеяние действительно имело место в их губернии. Будучи уже смертельно больным, пред кончиной, о. Иоанн предрек в Леушинском женском монастыре (СПб.): “Кайтесь, кайтесь, приближается ужасное время, столь ужасное, что вы и представить себе не можете!” Он не говорил, а кричал, подымая руки кверху. Впечатление было потрясающее, ужас овладел присутствующими, в храме раздавались плач и рыдания. 80-летняя игуменья Таисия спросила у святого, когда же это будет? О. Иоанн отвечал ей: “Мы с тобой, матушка, не доживем, а вот они, — он указал рукой на монахинь, — доживут”. Обращаясь к русским людям, Иоанн Кронштадтский говорил: “Помните, что Отечество земное с его Церковью есть преддверие Отечества небесного, потому любите его горячо и будьте готовы душу свою за него положить... Господь вверил нам, русским, великий спасительный талант Православной веры... Восстань же, русский человек! Перестань безумствовать! Довольно! Довольно пить горькую, полную яда чашу — и вам, и России”.

Патриарх Алексий второй у надгробия Иоанна Кронштадского, 2005 год И последнее: Есть нарисованное пророчество. Оно принадлежит Николаю Рериху.

Н.К. Рерих. Картина «Святой Сергий Радонежский» 1932 г. Картина посвящена Спасителю земли русской Преподобному Сергию Радонежскому. На переднем планет величественная фигура Сергия. Он стоит на Земле, объятой пламенем, возвышаясь, как бы защищая Русь собою от пожара, заслоняя её от беды. Символ трех кругов в общем круге вечности на Его одежде говорит о том, что Он спасает, охраняет и ведет Россию и в прошлом, и в настоящем и в будущем. Этот Знак указывает также на Его Высшие Знания. Тёмно-сиреневый цвет одежды говорит о высочайших качествах его духа - смирении, мужестве, устремлении, связи с Высшим. Его аура золотисто-белых тонов говорит о подчинении низших оболочек, о высокой духовной мощи. В руках Сергий держит храм - "Покров на Нерле", посвященный Святой Богородице. В своей жизни Сергий был удостоин встречи с Божьей Матерью. Видение Огненного мира, какое посетило Преподобного, очень редко встречается среди высоких подвижников, ибо выдержать этот Пламень может лишь тот, у кого на Земле оформлено Огненное тело. От этого посещения Сергий мгновенно поседел, а монах, находящийся рядом, пал ниц. Светоч, Ты тьму сокруши, путь к победе, усейте, подковы, Бой за боем на поле души, - ах ты поле моё Куликово... Отче Сергий: мне Имя Твоё - Свет в ночи и копья остриё. О.Ауновская "Имя Сергия Радонежского всегда останется тем прибежищем, на которое опирается душа народа. Будет ли это великое имя в соборе, будет ли оно в книгохранилище, оно неизбежно пребудет в душе народной. Далеко за пределами церковного подвига строительное просветительное имя Святого Сергия хранится в сердцах как драгоценный Ковчег Духа. Хранится оно как прибежище народного сознания в трудные минуты мировых перепутий. Не затемнится в сущности своей Имя Святого Сергия, не затемнится во множестве други имён - сокровище души народной, от древних и до многих современных. Тогда, когда нужно, народ опять обращается к выразителю своей сущности. Неприкосновенно и ярко донесло до нас время Великий Образ Святого Сергия." (Н.К.Рерих. Твердыня пламенная) Картина написана в 1932 г., когда Рерих чувствовал реальную угрозу войны. Образ Святого Сергия для художника - выражение духовности, трудолюбия и ратного подвига русского народа. Это полотно- отклик на своевременно почувствованную опасность, нависшую над Родиной и выражение уверенности в конечной победе России. На картине использованы некоторые принципы иконописи. Сергий изображён в полный рост, крупным планом. Внизу была надпись, сделанная славянской вязью: "Тебе, трижды суждено спасти Россию. Первый раз при Дмитрии Донском; второй раз в Смутное время; третий раз ..." Многоточие красноречиво говорило о том, что имел в виду Н.К.Рерих. В тридцатые годы Мастером написан ряд картин, посвященных Преподобному Сергию: Храм Сергия, Сергиева пустынь, Часовня Сергия и другие. Наставление Сергия "Иже успеет услышать своего духа голос, над бездною вознесётся". Так говорил Сергий. "И ушедший в леса не может слышать речь людскую. И на ложе уснувший не услышит птичек Солнца возвестников. И чуду явленному молчащий откажется от глаза. И молчащий на брата помощь, занозу из ноги своей не вынет". Так говорил Сергий. Молчанье. Тайна. Тишина. Следы медвежьих лап по снегу. Сверканье звезд. И вышина деревьев, устремленных к небу... Надземное слилось с земным, и Сердце было местом встречи. Восстала подвигом одним из праха Русь в победной сече. Там захоронено зерно, что процветает, к срокам зрея. Незримое - воплощено, неслышное - громов звучнее. И вот во имя Красоты на Землю сходит в вихрях Света Тот Храм, который держишь Ты в Руке, на благо всей планеты! К Сергию пришел святитель Алексей с вопросом - что делать? Сергий ответил: "Помоги земле Русской". Когда Сергия спросили крестьяне - что делать? Он ответил: "Помогите земле Русской". Когда Минин обратился к Сергию, тогда пришел ответ: "Помоги земле Русской!" (Криптограммы Востока) Моя ремарка: Нарисованное пророчество Николая Рериха подтвердила Ванга. Она заметила, что сия картина (которую кстати, не очень любят демонстрировать!) - это послание будущим поколениям. Сергий Радонежский хранит Россию. Итак, уважаемые читатели. спасибо, что дочитали. Верить или не верить - решать Вам. И вывод делать тоже Вам. Приглашаю к дискуссии. Извините, что кратко не получилось. Меня захлестывали эмоции. С уважением, Наталья Петербургская.