Преподобный Авель прорицатель, предсказавший судьбы российских императоров вплоть до мученической смерти Николая II, две мировые войны, падение самодержавия и неизбежные беды России в XX веке. Житие отца и монаха… 17 марта 1796 года Министерством юстиции Российской империи было заведено Дело о крестьянине вотчины Л.А.Нарышкина Василии Васильеве, находившемся в Бабаевском монастыре Костромской губернии под именем Авель, и о сочиненной им книге на 67 листах. «Сей отец Авель родился в северных странах, в Московских пределах, в Тульской губернии, Алексеевской округи, Соломенской волости, деревне Акулово, в лето от Бога в одна тысяча и семьсот пятьдесят и семь годов (1757)». Так писал о себе Авель в записках «Житие и страдание отца и монаха Авеля» в 20-х годах ХIХ в. Грамоте начал обучаться с 17 лет, уже работая плотником в Кременчуге и Херсоне. Много времени уделял молитве и созерцанию. Будучи склонным к монастырскому служению, не раз порывался уйти от мирской жизни, но не получил на то родительского благословения. Пережив тяжелую болезнь, во время которой он возносит молитвы и дает обещание «ежели его Богу угодно будет исцелить, то он пойдет вечно», в 1785 году тайно покидает свою деревню и добирается до Валаамского монастыря, где и принимает постриг с именем Адама. Проводит в монастыре только год, берет благословение игумена и поселяется один в пустыне на острове, где в марте 1787 года было ему первое видение. Два ангела дали ему великий дарпрорицания будущего и велели сообщать избранным, что им предстоит. С этого времени он начинает писать и сказывать, «что кому вместно». Ходит по монастырям и пустыням России, осев затем на послушание в Бабаевском монастыре Костромской епархии. В этой обители пишет книгу «мудрую и премудрую», – в которой говорится, между прочим, и о царствующей императрице Екатерине II, а именно то, что жить ей осталось восемь месяцев, и что умрет она скоропостижно. Время идет к концу февраля 1796 года. Как послушный монах, Авель показывает свои записи настоятелю, который незамедлительно направляет его к епископу Костромскому и Галицкому Павлу.

Екатерина II Страдания отца и монаха… А оттуда под конвоем прямо в Петербург. Допросы, протоколы и разъяснения, приведшие к тому, что 17 марта 1796 года Авель был заключен в Шлиссельбургскую крепость под крепчайший караул. По великодушному указу Екатерины II, облагодетельствовавшей проницательного монаха, заслуживающего по имперским законам смертной казни. Это и было первое Дело о крестьянине Васильеве. Императрица скоропостижно скончалась 6 ноября 1796 года, – точно в день, означенный в бумагах Авеля. На престол взошел Павел Петрович. 12 декабря 1796 года прорицатель был затребован из заключения в столицу; 13 декабря книга Авеля была поднесена Его Величеству Павлу I. А вскоре появился пред очами Павла и Авель, по собственным словам, человек «простой, без всякого научения, и видом угрюмый». - Коротко будет царствование твое, и вижу я, грешный, лютый конец твой. На Софрония Иерусалимского, день памяти 11 марта, от неверных слуг мученическую кончину примешь, в опочивальне своей удушен будешь злодеями, коих греешь ты на царственной груди своей. В Страстную субботу погребут тебя... - Что ждет Преемника моего, Цесаревича Александра? - Француз Москву при нем спалит, а он Париж у него заберет и Благословенным наречется... - А кто наследует Императору Александру? - Сын твой, Николай... - Как? У Александра не будет сына? Тогда Цесаревич Константин. - Константин царствовать не восхочет, памятуя судьбу твою, и от мора кончину приемлет. Начало же правления сына твоего Николая дракою, бунтом зачнется. - После сына моего Николая на престоле Российском кто будет? - Внук твой, Александр Второй, Царем Освободителем преднареченный. Твой замысел исполнен будет, крепостным он свободу даст: а после турок побьет и славян освободит от ига неверного. Не простят бунтари ему великих деяний, "охоту" на него начнут, убьют среди дня ясного в столице верноподданной отщепенскими руками… Царю Освободителю наследует сын его, а твой правнук, Александр Третий Миротворец истинный. - Кому передаст он наследие Царское? - Николаю Второму - Святому Царю, будет иметь разум Христов, долготерпение и чистоту голубиную. На венец терновый сменит он корону царскую. Война будет, великая война... По воздуху люди, как птицы, летать будут, под водою, как рыбы, плавать, серою зловонною друг друга истреблять начнут. Накануне победы рухнет трон Царский, мужик с топором возьмет в безумии власть. А то ли еще будет . Ангел Господень изливает новые чаши бедствий, чтобы люди в разум пришли. Две войны одна горше другой будут. Новый Батый на Западе поднимет руку. Народ промеж огня и пламени. Но от лица земли не истребится, яко довлеет ему молитва умученного Царя. - Ужели сие есть кончина Державы Российский и несть и не будет спасения? - вопросил Павел Петрович. - Невозможное человекам, возможно Богу, - ответствовал Авель, - Бог медлит с помощью, но сказано, что подаст ее вскоре и воздвигнет рог спасения русского. И восстанет в изгнании из дома твоего Князь Великий, стоящий за сынов народа своего. Сей будет Избранник Божий, и на главе его благословение. Он будет един и всем понятен, его учует самое сердце русское. Облик его будет державен и светел, и никто же речет: "Царь здесь или там", но "это он". Воля народная покорится милости Божией, и он сам подтвердит свое призвание... Имя его трикратно суждено в истории Российской… - И тут Авель, склонившись шепотом произнес имя. - Но нельзя до поры разглашать его… - Велика будет потом Россия, - ответствовал Авель, - Великая судьба предначертана ей. Оттого и пострадает она, чтобы очиститься… - Запечатлей, преподобный отец, реченное тобою, изложи все письменно. Я же на предсказание твое наложу печать, и до праправнука моего писание твое будет нерушимо храниться здесь, в Гатчинском дворце моем.

Павел I И, вложив писание Авелево в конверт, на оном собственноручно начертать соизволил: «Вскрыть потомку нашему в столетний день моей кончины». Император своим указом от 14 декабря 1796 года отпустил его в монастырь, для нового пострижения в монахи, где он и получил имя Авель. На Валааме Авель пишет новую книгу пророчеств, которую также показывает настоятелю. Документы нового следствия сообщают, что ничего в ней не понятно, но это не мешает 26 мая 1800 года заключить Авеля в Алексеевский равелин Петропавловской крепости, оставив дожидаться 11 марта 1801 года. Павел I царствовал четыре года, четыре месяца и четыре дня и был убит в ночь с 11 на 12 марта 1801 года. Авель был вновь освобожден и отослан в Соловецкий монастырь, без права покидать его. В 1802 году провидец пишет третью книгу, в которой, уже ясным слогом, поведано, что Москва в 1812 году будет взята французами и сожжена! Книга доходит до нового императора, Александра I, и Авеля сажают на Соловках же в местную островную тюрьму, на этот раз с формулировкой «пока не сбудутся его предсказания». На этот раз он ожидает в неволе десять лет и девять месяцев. К концу жизни старец решил вернуться на родину, в деревню под Тулой, чтобы доживать тихо и спокойно свой век, но император Николай I приказал заточить самочинного провидца в Суздальский монастырь, главную церковную тюрьму того времени. Николая I не интересовали пророчества старца, запечатанные Павлом I для наследников престола. Авель умер в холодной и сырой камере для церковных преступников и был погребен за алтарем арестантской церкви 29 ноября 1841 года.

Николай I Наследие Старца Николай II знал о Гатчинском ларце только то, что в нем скрыты какие-то тайные бумаги вековой давности, предназначенные «для того царя, который будет править в 1901 году», то есть для него. Сохранились воспоминания современников, приближенных императорской свиты, о той поездке в Гатчинский дворец: «В утро 12 марта 1901 года и Государь, и Государыня были очень оживлены и веселы, собираясь из Царскосельского Александровского дворца ехать в Гатчино вскрывать вековую тайну». К этой поездке они готовились как к увеселительной прогулке, обещавшей им доставить редкое развлечение. «Поехали они веселы, но возвратились задумчивые и печальные, и о том, что они обрели в том ларце, никому ничего не сказали». Дальнейшее развитие Российской истории известно не только специалистам, причина грусти царской четы уже не является загадкой, а пророчества продолжают будоражить умы , и трудно сказать, остался ли позади период страданий, и увидим ли мы как сбываются последние предсказания Авеля.

Николай II