Зигмунд Фрейд родился 6 мая 1856г. в Фрайберге, Австро-Венгрия (ныне Пршибор,Чехия). Умер Фрейд в Лондоне 23 сентября 1939! Австрийский психолог, психиатр и невролог, основатель психоаналитической школы терапевтического направления в психологии, постулирующего теорию, согласно которой невротические расстройства человека вызваны многокомплексным взаимоотношением бессознательных и сознательных процессов.

*Анатомия – это судьба. *Мы не всегда свободны от ошибок, по поводу которых смеемся над другими. *Ничто не обходится в жизни так дорого, как болезнь и – глупость. *Человеку свойственно превыше всего ценить и желать того, чего он достичь не может. *Люди более моральны, чем они думают и гораздо более аморальны, чем могут себе вообразить. *Великим вопросом, на который не было дано ответа и на который я все еще не могу ответить, несмотря на мое тридцатилетнее исследование женской души, является вопрос: «Чего хочет женщина?» *У каждого человека есть желания, которые он не сообщает другим, и желания, в которых он не сознается даже себе самому. *Для каждого из нас мир исчезает с собственной смертью. *Мы стремимся в большей степени к тому, чтобы отвести от себя страдания, нежели к тому, чтобы получить удовольствие. *Быть абсолютно честным с самим собой – хорошее упражнение. *У женской груди скрещиваются любовь и голод. *Кто наблюдал, как насытившись малыш отстраняется от груди и засыпает с порозовевшими щеками и счастливой улыбкой не может избежать мысли, что эта картина продолжает существовать всю последующую жизнь в качестве прототипа выражения сексуального удовольствия. *Маленький ребенок аморален, у него нет никаких внутренних торможений против стремления к удовольствию. *Мастурбация – одна из основных обителей, «первичная зависимость». Последующие зависимости – от алкоголя, табака, морфия – лишь ее заменители. *В определенном смысле то, что мы называем счастьем, случается в результате (предпочтительно непредвиденного) удовлетворения длительное время сдерживаемых потребностей. *Сексуальное ограничение идет рука об руку с определенной трусливостью и осторожностью, между тем, как бесстрашие и отвага связаны со свободным удовлетворением сексуальной потребности. *Человек выздоравливает, «давая волю» своей сексуальности. *Мы никогда не бываем столь беззащитны, как тогда, когда любим и никогда так безнадежно несчастны, как тогда, когда теряем объект любви или его любовь. *Обычно враждебные чувства появляются позже, чем нежные; в своем сосуществовании они хорошо отражают амбивалентность чувств, господствующую в большинстве наших интимных отношений. *Человек, который был бесспорным любимцем своей матери, через всю свою жизнь проносит чувство победителя и уверенности в удачу, которые нередко приводят к действительному успеху. *Каким смелым и самоуверенным становится тот, кто обретает убежденность, что его любят. *Притязания ребенка на любовь матери безмерны, они требуют исключительности и не допускают дележки. *В любовных отношениях нельзя щадить друг друга, так как это может привести лишь к отчуждению. Если есть трудности, их надо преодолевать. *Многие загадки любовной жизни взрослых людей обусловлены лишь утрированием моментов инфантильной любви. *Если один ничего не мог бы найти в другом, что следовало бы исправить, то вдвоем им было бы ужасно скучно. *Почему мы не влюбляемся каждый месяц в кого-то нового? Потому что при расставании нам пришлось бы лишаться частицы собственного сердца. *Когда люди женятся, они более – в большинстве случаев – не живут друг для друга, как они это делали ранее. Скорее они живут друг с другом для кого-то третьего, и для мужа вскоре появляются опасные соперники: домашнее хозяйство и детская. *Каждый нормальный человек на самом деле нормален лишь отчасти. *Нет ничего дороже, чем болезнь и ее игнорирование. *Когда невротик сталкивается лицом к лицу с конфликтом, он совершает бегство в болезнь.

*При психозе мир фантазии играет роль кладовой, откуда психоз черпает материал или образцы для построения новой реальности. *Душевные перемены не происходят слишком быстро, разве что в революциях (психозах). *Острая скорбь после утраты собственного ребенка сотрется, однако мы остаемся безутешны и никогда не сможем подобрать замену. Все, что станет на опустевшее место, даже если сумеет его заполнить, остается чем-то иным. Так и должно быть. Это единственный способ продлить любовь, от которой мы не желаем отречься. *Тот, чьи губы хранят молчание, выбалтывает кончиками пальчиков. Он выдает себя всеми порами. *Пожелания долгой и счастливой жизни недорогого стоят; они являются рудиментом той эпохи, когда человек верил в магическую силу мысли. *Особенность душевного прошлого в том, что в отличие от исторического прошлого оно не растранжиривается потомками. *Интимные желания и фантазии художника становятся произведениями искусства только посредством преобразования, когда непристойное в этих желаниях смягчается, личностное их происхождение маскируется и в результате соблюдения правил красоты другим людям предлагается соблазнительная доля удовольствия. *Воспитателем может быть только тот, кто может вникнуть в детскую душу, а мы, взрослые, не понимаем детей, так как мы не понимаем уже больше своего собственного детства. *Каждый философ, писатель и биограф придумывает свою собственную психологию, выдвигает свои гипотезы о закономерностях и целях душевных актов. В области психологии отсутствуют уважение и авторитет. Здесь любой может следуя своим собственным вкусам «заниматься браконьерством». *Толкование сновидений – это царская дорога к познанию бессознательного в душевной жизни. *Человек рождается не в полной мере, так как часть своей жизни он проводит как бы в теле матери, погрузившись в ночной сон. *Сновидение – это страж сна, а не его нарушитель. *Сновидение не делает никакого различия между желаемым и реальным. *В наших сновидениях мы всегда одной ногой в детстве. *Желание, исполнение которого представляет собой сон, проистекает из детской жизни, а потому человек, к своему удивлению, обнаруживает в сновидении ребенка, продолжающего жить своими импульсами. *Всякий раз, когда в жизни кто-то становится на нашем пути, а при сложности жизненных отношений это случается весьма часто, сновидение тотчас же готово убить его, будь это отец, мать, брат, сестра, или супруг. *Каждое сновидение имеет по меньшей степени одно место, в котором оно непонятно, так сказать, пуповину, которой оно связано с неизвестным. *Чем более странным нам кажется сон, тем более глубокий смысл он несет. *В сновидениях цветы часто символизируют половые органы человека; возможно, дарение цветов, то есть “половых органов” растений возлюбленным вообще имеет это бессознательное значение. *Сновидение никогда не занимается пустяками; мы не допускаем, чтобы незначительное тревожило нас во сне. Внешне невинные сновидения оказываются небезобидными, если заняться их толкованием; если можно так выразиться, у них всегда есть «камень за пазухой». *Нельзя не признать того, что толковать и сообщать свои сновидения – непростая задача, предполагающая преодоление себя. Приходится разоблачать себя как единственного злодея среди всех остальных благородных людей. *Бессознательное не знает слова «нет». Бессознательное не может ничего другого, как только желать. *Мы живем в очень странное время и с удивлением отмечаем, что прогресс идет в ногу с варварством. *Когда старая дева заводит собачку, а старый холостяк коллекционирует статуэтки, то таким образом первая компенсирует отсутствие супружеской жизни, а второй создает иллюзию многочисленных любовных побед. Все коллекционеры – своего рода Дон Жуаны. *Ребенок во чреве матери – это прообраз всех типов человеческих взаимоотношений. Выбрать сексуальный объект – значит просто-напросто отыскать его вновь. *Только воплощение в жизнь мечты детства может принести счастье. *Терпимое отношение к жизни остается первейшим долгом всех живых существ. *Если хотите суметь вынести жизнь, готовьтесь к смерти. *Смерть близкого может всколыхнуть в человеке все прошлое. *Детство, лишенное чувство стыда, кажется нам впоследствии своего рода раем, а ведь этот самый рай не что иное, как массовой фантазия о детстве человека. *Поводы к конфликту между матерью и дочерью возникают, когда дочь подрастает и встречает в матери противницу своей сексуальной свободы, зрелость же дочери напоминает матери о том, что настало время отказа от собственной сексуальной жизни. *Желаемое – это надежная и во всех значимых отношениях законченная картина забытых лет жизни пациента. Наша фантазия всегда работает по старым образцам. *Неудовлетворенные желания – движущие силы мечтаний, а каждая фантазия по отдельности – это осуществление желания, исправление неудовлетворяющей действительности. *В ходе развития культуры из сексуального было извлечено столько божественного и святого, что оскудевший остаток стал презираться. *Психическое развитие индивида в сокращенном виде повторяет ход развития человечества. *Маленький ребенок еще не знает глубокой бездны между человеком и животными, и высокомерие, с которым человек относится к животному, развивается у него позже. *Бессознательное представляет собой особое душевное царство инфантильного. *В бессознательном каждый убежден в своем бессмертии. *Благоразумие составляет лишь часть душевной жизни. Кроме него в душе происходит еще много неблагоразумного, а потому и бывает так, что мы совершенно неблагоразумно стыдимся наших сновидений. *Люди говорят о денежных вопросах с той же лживостью, что и о сексуальных проблемах. В психоанализе и то, и другое необходимо обсуждать с одинаковой откровенностью. *Пациент, который повсюду рассказывает о своем психоанализе, с самого начала рискует свести его на нет. *Когда пациент вдруг высказывает убеждение, будто бы он по сути дела все это время лишь симулировал болезнь – это знак приближающегося выздоровления. *Лучший способ для пациента взять реванш – это продемонстрировать на себе самом беспомощность и несостоятельность врача. *Люди говорят о денежных вопросах с той же лживостью, что и о сексуальных проблемах. В психоанализе и то, и другое необходимо обсуждать с одинаковой откровенностью. *Судьбе, которая может даровать замену утраченной возможности удовлетворения, исцеление дается проще, чем врачу. *Работа как ничто другое в жизни связывает человека с реальностью. В своей работе он, по меньшей мере, надежно привязан к части реальности, к человеческому обществу. *Остроумие – это отдушина для чувства враждебности, которое не может быть удовлетворено другим способом. *Шутка делает возможным удовлетворение похотливого или враждебного инстинкта, несмотря на препятствие на своем пути. *Шутка позволяет нам использовать нечто смешное в нашем враге, что мы не могли бы в силу неких препятствий высказать открыто или сознательно. Шутка подкупит слушателя приманкой удовольствия, чтобы он, не углубляясь в проблему, принял нашу точку зрения. *Юмор не покоряется судьбе, он упрям и знаменует не только торжество Эго, но и торжество принципа удовольствия, способного утвердиться здесь вопреки неблагоприятным обстоятельствам действительности. *Юморист достигает превосходства потому, что входит в роль взрослого, до некоторой степени как бы отождествляется себя с отцом и принимает других людей за детей. *В сексуальности соединяются наиболее возвышенное и самое низменное. *Многие ценные для нас культурные завоевания были достигнуты за счет сексуальности, точнее в результате ограничения сил сексуального влечения. *Нет ни одного человека, способного отказаться от наслаждения; даже религии приходится обосновывать требование отказаться от удовольствия в ближайшее время обещанием несравненно больших и более ценных радостей в некоем потустороннем мире. *Воспитание должно искать свой путь между Сциллой полной свободы действий и Харибдой запрета. *В молитве человек уверяется в непосредственном влиянии на божественную волю, и тем самым приобщается к божественному всемогуществу. *Его величество дитя должен исполнить неисполненные желания родителей, стать вместо отца великим человеком, героем, дочь должна получить в мужья принца в качестве позднего вознаграждения матери. *Жестоко попираемое реальностью бессмертие Я сохраняется, найдя свое прибежище в собственном ребенке. *Сама по себе любовь – как страдание, лишение – снижает чувство собственной значимости, но взаимная любовь, обладание любимым объектом снова его повышает. *Совесть становится тем строже и тем чувствительнее, чем больше человек удерживается от агрессии против других. *Чтобы не заболеть нам необходимо начать любить и остается только заболеть, когда вследствие несостоятельности лишаешься возможности любить.